الأشارات والرموز
حتى يتواصل اى قارىء معنا ان شاء الله تعالى وجب عليه ان يعرف بعض الخطوط العريضه حول ماسنقدمه ان شاء الله من خلال هذه المنتدى والذى سنستفيض فيه إن شاء الله تعالى فى الأدله القاطعه والمبشره بالنبى الاعظم صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وصحبه السلام
إلا أننا نحذر الأخوه الافاضل والقارىء الكريم والمهتمين بهذا الشأن من العلوم من التعامل معهل بحذر شديد
وببحث دقيق ومستفيض وبمراجعة كل ما يكتب فيها
سواء فى منتدانا أو فى منتديات أخرى أو حتى فى مراجع معتمده
لسبب بسيط لا يجهله أى أحد منا أن شاء الله تعالى
وهو التحريف الذى وقع على هذه الكتب
والذى أقره القرأن الكريم
وأقرته كتب أهل الكتاب فى مواقع عده
إلا أننا أرتأينا نهج جديد فى التعامل معها أن شاء الله تعالى
نميل فيه للأستدلال التاريخى واللغوى أكثر من الأستدلال النصى لمعرفتنا بتحريف النصوص عند أهل الكتاب
اولا الكتاب المقدس
هو كتاب النصارى واليهود وهو مجزء الى عهد قديم وهى ماقبل عيسى عليه السلام حتى بداية الخليقه وعهد جديد وهى الفتره التى تبدء بميلاد المسيح عليه السلام
العهد القديم
مقسم لعدة اجزاء
الاسفار الخمسه وهى التى نزلت على موسى عليه السلام كما يدعى أهل الكتاب ويعتبرها اليهود التوراه والسفر يعادل السوره فى القرأن فكما نقول نحن المسلمين مثلا سورة البقره يقول اليهود والنصارى سفر كذا او كذا ويتخلل السفر الواحد مجموعة اصحاحات وهى تعادل عندنا نحن المسلمين الأجزاء فالسوره فى القران مجموعة أجزاء أو فى بعض الاحيان تكون مجموعة سور من القرأن الكريم مكملة لجزء واحد من القرأن كما هو الحاق فى جزء " عم " اما عند النصارى واليهود السفر مجموعة اصحاحات فلو قلنا مثلا سفر التكوين الاصحاح 10 تعادل عندنا نحن المسلمين سورة البقره الجزء كذا
والاصحاح يتكون من مجموعة أعداد والعدد عند أهل الكتاب يعادل الأيه الواحده عند المسلمين مثلا
سورة الفاتحه مجموعة آيات وهن سبعة آيات أما الاصحاح فقد يتكون من عشر اعداد أو أكثر أو أقل
إلا أن تجزيىء الكتاب المقدس خلا من فكرة الاجزاء فى القرأن وأختصر فقط على السفر والذى منه الأصحاح الذى منه العدد
وهكذا فالاصحاح عند النصارى واليهود مجزء الى اعداد والعدد يعنى المقطع الصغير داخل الاصحاح الواحد وجميعهم ضمن سفر واحد
اسفار الانبياء
وهى مجموعة اسفار على لسان انبياء بنى اسرائيل او باسمائهم كسفر مثلا حزقيال او سفرا ارميا وهى تعادل عندنا نحن المسلمين سورة يوسف او ابراهيم مع اختلافنا فى المفهوم والمقصد والمتحدث
اسفار الاشعار
وهى مجموعة اسفار شعريه كالابتهالات والاناشيد عند المسلمين
اما العهد الجديد
فهو مجموعة الاناجيل المعتمده عند النصارى كأنجيل يوحنا وانجيل لوقا وانجيل مرقص وانجيل متى واعمال الرسل وهى مجموعة رسائل لمؤسس المسيحيه بولس الرسول كما يقول النصارى
والاناجيل مثلها مثل التوراه ولكن يعتبر الانجيل الواحد سفر من الاسفار مجزء الى مجموعة اصحاحات والاصحاح الواحد مجزء الى اعداد كما اشرنا من قبل
هذا ما يهمنا ان يفهمه القراء حتى يتواصلون معنا بأفاده
ان شاء الله تعالى
